刊名: 基础教育课程
主办: 教育部基础教育课程教材发展中心
周期: 月刊
出版地:北京市
语种: 中文;
开本: 大16开
ISSN: 1672-6715
CN: 11-5187/G
邮发代号: 80-447
投稿邮箱:jcjykczz@163.com
历史沿革:
现用刊名:基础教育课程
曾用刊名:中小学图书情报世界
创刊时间:1993
温暖的悲剧 —— 试论《边城》
【作者】 肖园
【机构】 564500贵州省仁怀市酒都高级中学
【摘要】《边城》隐伏着沈从文很深的“悲剧感”,这种“悲剧感”在小说中通过人物理想与现实、爱与被爱、恩与怨交织的生活之网,命运的捉弄,来造成一个顺乎自然的悲剧结局。然而在这个悲剧故事中,却处处渗透着人性与人情的温暖。【关键词】 边城 悲剧 温暖 人情美
【正文】
沈从文曾经说过这样一段话:“我作品能够在市场上流行,实际上等于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了,你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。” 《边城》作为沈从文的一部中篇小说代表作,被选入高中语文课本第二册。初读此文,如朗诵一首诗欣赏一幅画,充满民间田园牧歌式的诗情画意。透过小溪中升起的浓浓水雾,隔着岸边飘来的柔柔歌声,巡视整条河街与渡船,偏远的边城渐渐融入了生活中的大千世界,美好愿望与残酷的现实,爱与被爱的幸福与痛苦,恩与怨的牵牵连连,在这部小说中得以充分展示。
悲剧的产生本身在于美好事物的破灭。天保外出闯滩意外失事而死,傩送离家出走,老船夫在大雷雨的夜晚悄悄死了,只剩下翠翠继续操持渡船,等待未有归期的傩送。翠翠与傩送美好的爱情不知何时能圆,与祖父从此阴阳两隔;天保与傩送的手足情无法再续,耿耿一生。似乎所有美好的一切都已经划上句号。然而,善人才会有悲剧,心中没有善,一个没有美存在的事物,悲剧不可能产生,恶人的毁灭,引来的是人们拍手称快,可是美愈真,善愈多,悲剧情节气氛也就愈重,给读者的震憾力也就更加强烈。天保死了,但我们记住的是他的豪爽慷慨,坦荡磊落,正直尚义。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女,在知道弟弟也爱翠翠时,他没有不择手段,而是认为自己“走车路占了先”便怀着十分复杂的感情退出了角逐;为了弟弟的幸福,也是为了消解自己心中的失望和难过,于是外出闯滩,可以说,他是为了亲情和爱情而死的。傩送觉得是自己害死了哥哥,于是离家出走了,但他美妙的歌声留给了翠翠,留给了我们;他为爱而爱,要贫苦摆渡人的孙女不要王团总的女儿和碾坊的真挚的爱情比起唯利是图让人感觉心里温暖。
小说不断渲染、刻画,告诉读者老船夫的善良美好。他对周围人是至善的,对翠翠是至美的。祖父死了,但留在我们记忆里的不是冰冷干枯的尸体,而是一位善良慈祥的老人,他忠于职守,古道热肠,对孙女爱怜备至,精心呵护翠翠的心灵。讲翠翠父母的故事,告诉翠翠应该怎样去爱;去城里打听是谁在为翠翠唱情歌而不告诉她,要翠翠给余地,不影响她的选择;在感情上尽力体谅翠翠的心思;翠翠忧伤寂寞时为她讲故事,说笑话,唱歌……我们分明感受到了和谐的气氛,温暖的爱心。
翠翠还活着,做一个摆渡人,等待曾经美好的爱情。翠翠是一个光彩照人的女性形象,是人性爱与人情美的化身。作者用行云流水般朴素的文字为读者奉献出一个人与自然完美结合的形象:翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上有陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,做成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无心机后,就又从从容容的在水边玩耍了。翠翠天真善良,温柔恬静,大自然赋予她清明如水晶的眸子,也养育了她清澈纯净的性格,留给读者的是她“天真灵逸、羞怯中见娴雅的气质,是她如鱼戏水地融合于大自然之中的诗一般的神韵”。如果说翠翠的自然美给读者的印象是难忘的,那么,她在恋爱中所表现出的爱与美则更为真切感人。作者用较多的篇幅,细腻的笔触,写出翠翠性情的发展变化,发掘出她处在青春成长和恋爱纠葛中可爱的思想情操。翠翠一天比一天大了,无意提到什么时,脸会红了。时间使她成长,似乎正催发她.使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘,欢喜述说关于新嫁娘的故事,欢喜把野花插到头上去,还欢喜听人唱歌,荼峒人的歌声,缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点,爱坐在岩石上去,向天空一片云一颗星凝眸。祖父若问:“翠翠你在想什么?”她便带着点儿害羞的情绪,轻轻的说:“在看水鸭子打架!”照当地习惯的意思,就是“翠翠不想什么。”但在心里同时又自问:“翠翠,你在想什么?”同时自己也就在心里答着:“我想的很远,很多,可是我不知道想些什么。”她的确在想,又的确连自己也不知道想些什么。 当爱情的种子不知不觉中悄悄地在翠翠心中萌发时,她清澈纯净的心湖里开始荡起细细涟漪,但又没有强烈追求的欲望和行动。当她察觉天保、傩送都在间接向她示爱时,马上唤起她深藏内心的记忆和想象,但情动于中却又不发于外形于色。外祖父向她提及,她娇嗔地把话题岔开,掩饰内心的真情。这正是一个初涉爱河的少女的羞涩感所表现出来的真实情态。翠翠生活在无拘无束的环境里,本性是活泼好动的,但当初恋闯入她平静的生活中时,她却由动转静了,思想的外向转为感情的内向:深思遐想代替了心直口快,腼腆娴静代替了童真稚气。为了真实表现出这种细微变化,作者用抒情的笔调,较多通过人物的内心独白,让人物自我抒发感情,展示许多虚虚实实亦真亦幻的澄美境界。如翠翠独自仰望深邃的星空,凝眸变幻的云彩,轻哼“还愿迎神”的歌,细吹小巧的芦管,梦中随傩送的恋歌轻轻地飘荡,等等。这种虚实结合、动静统一的手法,更加突出了翠翠的纯真的爱和精神的美。“在她身上,对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼,外表的温婉腼腆与内心的炽热多情,异乎寻常地融合于一体,小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。”
结合沈从文的生活经历和他创作的另一个方面的题材作品,我们知道他创作《边城》的用意在于跟两种现实进行“对照”:用“边城”人的纯朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪,懦弱,势利、男盗女娼相比照,把湘西社会的“过去”、“当前”相比照,即把过去的“人情美”于今天的“惟利惟实的人生观”相比照,在这两种比照中,使人们能够“从一个乡下人的作品中,发现一种燃烧的激情对于人类智慧与美丽的倾心,健康成熟的赞颂。”
沈从文真实而又艺术地创造了一个陌生的湘西世界,在这方古老的土地上,人生同样是艰难而又美丽的,在质朴未琢的湘西儿女身上,闪烁着生命与人性的光辉,这正是沈从文所向往、所追求的。沈从文创作《边城》的意图是要从苦难的人生里提炼出生命的高贵与美丽,证明人性的善良,来营造他的"希腊小庙",向沦落的人类提供一个理想的圣所。沈从文净化了生活的悲剧,融进了自身孤独的人生情绪,赋予"边城"悲剧的旋律和纯美的风格,悲剧中的人情让人觉着爱的温暖。
参考文献:
[1]《高中语文第二册教师教学用书》人民教育出版社2003
[2]《沈从文文集》四川人民出版社1983
[3]《中国现代小说史》 杨义 人民出版社1998
[4]《净化的悲剧——试论<边城>》方虹 徐小洁 安徽教育出版社 2004
沈从文曾经说过这样一段话:“我作品能够在市场上流行,实际上等于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了,你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。” 《边城》作为沈从文的一部中篇小说代表作,被选入高中语文课本第二册。初读此文,如朗诵一首诗欣赏一幅画,充满民间田园牧歌式的诗情画意。透过小溪中升起的浓浓水雾,隔着岸边飘来的柔柔歌声,巡视整条河街与渡船,偏远的边城渐渐融入了生活中的大千世界,美好愿望与残酷的现实,爱与被爱的幸福与痛苦,恩与怨的牵牵连连,在这部小说中得以充分展示。
悲剧的产生本身在于美好事物的破灭。天保外出闯滩意外失事而死,傩送离家出走,老船夫在大雷雨的夜晚悄悄死了,只剩下翠翠继续操持渡船,等待未有归期的傩送。翠翠与傩送美好的爱情不知何时能圆,与祖父从此阴阳两隔;天保与傩送的手足情无法再续,耿耿一生。似乎所有美好的一切都已经划上句号。然而,善人才会有悲剧,心中没有善,一个没有美存在的事物,悲剧不可能产生,恶人的毁灭,引来的是人们拍手称快,可是美愈真,善愈多,悲剧情节气氛也就愈重,给读者的震憾力也就更加强烈。天保死了,但我们记住的是他的豪爽慷慨,坦荡磊落,正直尚义。他是船总的大儿子,却爱上了贫苦摆渡人的孙女,在知道弟弟也爱翠翠时,他没有不择手段,而是认为自己“走车路占了先”便怀着十分复杂的感情退出了角逐;为了弟弟的幸福,也是为了消解自己心中的失望和难过,于是外出闯滩,可以说,他是为了亲情和爱情而死的。傩送觉得是自己害死了哥哥,于是离家出走了,但他美妙的歌声留给了翠翠,留给了我们;他为爱而爱,要贫苦摆渡人的孙女不要王团总的女儿和碾坊的真挚的爱情比起唯利是图让人感觉心里温暖。
小说不断渲染、刻画,告诉读者老船夫的善良美好。他对周围人是至善的,对翠翠是至美的。祖父死了,但留在我们记忆里的不是冰冷干枯的尸体,而是一位善良慈祥的老人,他忠于职守,古道热肠,对孙女爱怜备至,精心呵护翠翠的心灵。讲翠翠父母的故事,告诉翠翠应该怎样去爱;去城里打听是谁在为翠翠唱情歌而不告诉她,要翠翠给余地,不影响她的选择;在感情上尽力体谅翠翠的心思;翠翠忧伤寂寞时为她讲故事,说笑话,唱歌……我们分明感受到了和谐的气氛,温暖的爱心。
翠翠还活着,做一个摆渡人,等待曾经美好的爱情。翠翠是一个光彩照人的女性形象,是人性爱与人情美的化身。作者用行云流水般朴素的文字为读者奉献出一个人与自然完美结合的形象:翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上有陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,做成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无心机后,就又从从容容的在水边玩耍了。翠翠天真善良,温柔恬静,大自然赋予她清明如水晶的眸子,也养育了她清澈纯净的性格,留给读者的是她“天真灵逸、羞怯中见娴雅的气质,是她如鱼戏水地融合于大自然之中的诗一般的神韵”。如果说翠翠的自然美给读者的印象是难忘的,那么,她在恋爱中所表现出的爱与美则更为真切感人。作者用较多的篇幅,细腻的笔触,写出翠翠性情的发展变化,发掘出她处在青春成长和恋爱纠葛中可爱的思想情操。翠翠一天比一天大了,无意提到什么时,脸会红了。时间使她成长,似乎正催发她.使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘,欢喜述说关于新嫁娘的故事,欢喜把野花插到头上去,还欢喜听人唱歌,荼峒人的歌声,缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点,爱坐在岩石上去,向天空一片云一颗星凝眸。祖父若问:“翠翠你在想什么?”她便带着点儿害羞的情绪,轻轻的说:“在看水鸭子打架!”照当地习惯的意思,就是“翠翠不想什么。”但在心里同时又自问:“翠翠,你在想什么?”同时自己也就在心里答着:“我想的很远,很多,可是我不知道想些什么。”她的确在想,又的确连自己也不知道想些什么。 当爱情的种子不知不觉中悄悄地在翠翠心中萌发时,她清澈纯净的心湖里开始荡起细细涟漪,但又没有强烈追求的欲望和行动。当她察觉天保、傩送都在间接向她示爱时,马上唤起她深藏内心的记忆和想象,但情动于中却又不发于外形于色。外祖父向她提及,她娇嗔地把话题岔开,掩饰内心的真情。这正是一个初涉爱河的少女的羞涩感所表现出来的真实情态。翠翠生活在无拘无束的环境里,本性是活泼好动的,但当初恋闯入她平静的生活中时,她却由动转静了,思想的外向转为感情的内向:深思遐想代替了心直口快,腼腆娴静代替了童真稚气。为了真实表现出这种细微变化,作者用抒情的笔调,较多通过人物的内心独白,让人物自我抒发感情,展示许多虚虚实实亦真亦幻的澄美境界。如翠翠独自仰望深邃的星空,凝眸变幻的云彩,轻哼“还愿迎神”的歌,细吹小巧的芦管,梦中随傩送的恋歌轻轻地飘荡,等等。这种虚实结合、动静统一的手法,更加突出了翠翠的纯真的爱和精神的美。“在她身上,对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼,外表的温婉腼腆与内心的炽热多情,异乎寻常地融合于一体,小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。”
结合沈从文的生活经历和他创作的另一个方面的题材作品,我们知道他创作《边城》的用意在于跟两种现实进行“对照”:用“边城”人的纯朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪,懦弱,势利、男盗女娼相比照,把湘西社会的“过去”、“当前”相比照,即把过去的“人情美”于今天的“惟利惟实的人生观”相比照,在这两种比照中,使人们能够“从一个乡下人的作品中,发现一种燃烧的激情对于人类智慧与美丽的倾心,健康成熟的赞颂。”
沈从文真实而又艺术地创造了一个陌生的湘西世界,在这方古老的土地上,人生同样是艰难而又美丽的,在质朴未琢的湘西儿女身上,闪烁着生命与人性的光辉,这正是沈从文所向往、所追求的。沈从文创作《边城》的意图是要从苦难的人生里提炼出生命的高贵与美丽,证明人性的善良,来营造他的"希腊小庙",向沦落的人类提供一个理想的圣所。沈从文净化了生活的悲剧,融进了自身孤独的人生情绪,赋予"边城"悲剧的旋律和纯美的风格,悲剧中的人情让人觉着爱的温暖。
参考文献:
[1]《高中语文第二册教师教学用书》人民教育出版社2003
[2]《沈从文文集》四川人民出版社1983
[3]《中国现代小说史》 杨义 人民出版社1998
[4]《净化的悲剧——试论<边城>》方虹 徐小洁 安徽教育出版社 2004


