【正文】  孔子是我国春秋时期的思想家、教育家、其核心思想包括“仁”与“礼”两部分，用孔子的讲话即“仁者爱人”，讲的就是人与人之间的关系，就是我们强调的“和谐”理念，这一理念渗透影响成为我们社会生活关系的至高境界，例如为政者追求“国泰民安”“政通人和”；老百姓追求“和气生财”和为贵“家和万事兴”，当今世界和平与发展是两大主题，再一次纪念孔子的大会上，有人就预言：“21世纪的人类想要生存和发展下去，必须回到两千多年前孔子那里寻找做人的智慧。在就有“半部《论语》治天下”之说，更何况课堂管理工作呢，好好运用“和谐”理念，也会收获更多的惊喜感动，取得更好的效果。
  “和谐”理念首先表现在师生关系中，尊重关爱学生，构成和谐民主的师生关系，是搞好教育和教育工作的第一步。孔子强调“仁”“仁爱”，就是用慈爱、宽容之心对待身边的人，并且把“关注人、关怀人”摆在第一位，例外“马厩失火，问人不问马”；对待鬼神，“敬鬼神而远之”。在“仁”的基础上，希望建立一个“君贤臣忠、父慈子孝、兄友弟恭”的理念社会，讲究“尊尊、亲亲”的礼乐世界。这些带给我们的启示是，面对教育的主体—学生，一个个鲜活的生命，一个个鲜明的个性，更应该倾注更多的尊重、关爱，平等民主的对待他们，关注他们的身心将康和人格健全，让他们明白“成长比成功更重要”的道理。而我们现在的课堂中心恰恰不在这里，现在的课堂教育更注重专业化、系统化、理论化的知识，很少有“情感、态度、价值观”“心理、人格的品格教育”，学生看不到“榜样”和“模范”的示范作用，例如教师身上所具有的内在的人格素养魅力，比如“鲜明的思想感情,高尚的道德情操，积极的态度行为”等等，学生看不到，所以师生之间总像有一种东西横隔在中间，缺乏亲近感、亲切感，因而师生关系冷淡黯然。教师上课往往把学生看成“大白菜”，而学生却把老师当成“瞌睡虫”，上课就犯困，下课来精神，教师走出课堂常常抱怨教学的苦和累，学生则抱怨上课的烦和闷，彼此之间都在受折磨，都没有工作和学习的快乐过程。作为教育过程中的主导者—教师，要改变这种状况，必须先改变观念，放下架子，去试着理解、尊重、关爱、关心学生，只有这样才能换来学生的尊重、理解关心和支持。“学高为师、德高为范”这就要求教师在两方面下功夫，第一，不断提高自己的知识水平，文化素养，孔子曰：“学而时习之，不亦悦乎。”现代社会，知识更新日新月异，教师只有不断学习，用新知识、新观点、新理念、新视角去充实头脑，思考问题，解读问题，才能满足学生求知的欲望，做到源源不断、游刃有余。第二，要更进行思想道德方面的修养学习，孔子强调“修身养性”，并且“吾日三省吾身”，不断的反思反省，才能不断的完善自我、超越自我。最近一段时间，不断爆出教育界的一些丑闻，也有一些教师拜金主义、金钱至上，确实损辱教师形象，这怎么能让学生去尊重佩服教师呢，譬若北辰，居其所而众星拱之。”所以说，完善和提高道德修养是一个教师终身的功课。
　　其次，“和谐”理念表现在班集体里，要求同学之间要和睦相处，友爱互助，建立一个和谐、融洽、良好的班集体，正如布鲁尼的一句名言：“人是弱小的动物，仅靠个人的力量还不足以弥补自身的缺陷，只有置身于文明社中才会使自己完善起来。”现代社会，任何人都不可能孤立与社会之外而独立存在，都必然和外界发生着这样那样的联系，而同学关系则是一个人成长过程中非常重要的一环，除了能为将来走向社会、融入社会奠定良好的基础，积累成功的经验外，更有助于学生的身体健康和心理健康，为学生成长提供一个主观和客观兼备的必要环境条件，一个优秀的班集体则首先表现在同学之间的团结友爱、和睦相处，怎样才能做到这些呢？我们就从孔子那里寻找智慧：孔子曰“我欲仁，斯人至也。”“己所不欲，勿施于人”、并且要“克己复礼”，做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿用。”这给我们的启示是:在班级管理中，除了要求学生遵纪守法做一个好公民之外，在学校里要遵守学校和班级里的各项校规校纪、班规班纪、不做对个人、班级、学校、社会不利之事，只要是自己不想要的就不要强加于别人，换言之，你想要别人怎样对待自己，就要先怎样对待别人。每个人都渴望得到别人的尊重和信任，就要先尊重和信任被人；每个人都渴望得到别人的友爱和帮助，就要先友善的对待和真诚的帮助别人;每个人都渴望得到理解和支持，就要先理解和支持别人。比如:排队打饭时从自我做起不插队，日常生活里互相帮助和关心，同学间让三八线消失，班级里没有两极或多级格局，遇到困扰和困惑时能有效的疏通和缓解，学习上互帮互助，有强烈的集体荣誉感等，建设这样一个优秀的班集体，更有利于自身的成长。
　　“国和”“家和”“人和”是我们追求的至高境界，以人为本，给学生更多的人为关怀，在和谐理念指导下，优化课堂教学和管理，让师生都收获快乐和幸福，是我们教师的追求。