刊名: 基础教育课程
主办: 教育部基础教育课程教材发展中心
周期: 月刊
出版地:北京市
语种: 中文;
开本: 大16开
ISSN: 1672-6715
CN: 11-5187/G
邮发代号: 80-447
投稿邮箱:jcjykczz@163.com
历史沿革:
现用刊名:基础教育课程
曾用刊名:中小学图书情报世界
创刊时间:1993
追求无痕的“慢”教育
【作者】 宋建军
【机构】 黑龙江省大庆市西苑小学
【摘要】【关键词】
【正文】 寒假看了几本书,其中周国平先生的《周国平论教育》让我一读再读。遏制不住地想写点什么,哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关。
《周国平论教育》中的第一节,就提出了古今中外皆认可的有关教育的7条箴言:教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的;儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值等7条箴言。反复阅读,引人思考,这些箴言确实让人有触动心灵的感觉。让我更坚信了我崇尚的“无痕”教育,崇尚的“慢”教育。
孩子需要教育,成功的教育应该是无痕的,这也是我们一直追求的教育之梦吧。一旦成人摆出教育者的架势,居高临下,盛气凌人,要求孩子如此这般,其时,双方就处于不平等的地位。这样教育的结果,必然会以失败而告终。
让孩子在宽松、愉悦、无拘无束的状态下,给他讲述一个美丽的故事,剖析一个动人的事例,告知一条感人的新闻,以启迪孩子的智慧,点燃他心中的火花,激发他强烈的求知欲望。让他自己明理,自己懂得该怎样活着。这样的作为,往往会收到意想不到的效果。滴水石穿,潜移默化,说的就是这个意思。
我总感觉到,我们现时的教育出了什么问题,或者说,进入了一个误区。尽管我们教育者大声疾呼,但效果往往了了,没有起色,或者起色不大。
开学初,我教授《月亮湾》一课,课文第三段写到“村子后边是山。山坡上有一片茶树。茶园里不时飘来采茶姑娘欢快的笑声。”
有孩子小声嘀咕,茶水最难喝,我喜欢饮料……
中国几千年的茶文化、茶知识博大精深,是我们引以为豪的千年的文化传承。它是东方文化瑰宝,它的意境让人无法抗拒。可是这些孩子们不知茶叶的好,我及时捕捉到了这个信息,抓住了课堂上生成的契机。我指着班级的地图,简单讲了一些中国的名茶产地、茶叶制作、不同茶的味道…孩子们仰着小脸听得津津有味,有的还咽了咽口水。最后我宣布,第七节语文课上泡桂花茶给他们品一品。孩子们一阵欢呼。小孩子的快乐真是简单,能让他们爱上中国茶文化我也快乐。第七节课我和孩子们一起品茶。我示范泡茶、品茶,讲茶艺、讲茶道,让孩子们感受我们的茶文化……孩子们听得认真、看得仔细、品得香甜、写得用情。最后徐艺玮同学还跟我多要一杯茶说带给她爷爷尝一尝,这么有孝心的小姑娘,我悄悄地倒了一杯茶给她。
弘扬祖国文化,相信孩子们喝了我的茶,从此爱上茶。茶香,会永远飘在孩子心中。
学生日记一则:
2014.3.1
老师的茶真甜
西苑小学二年级四班 徐艺玮
下午语文课上,我们学习《月亮湾》,其中写了采茶姑娘欢快地采茶,宋老师跟我们说起中国式茶叶的故乡,她还讲了一些茶知识。
第七节课还是语文课。
宋老师拿来了水壶、茶杯和桂花茶。我们很兴奋。
我看到茶叶是深绿色的,蜷缩起来很像毛毛虫。滚开的水倒进去,它们舒展了身体,变成了一片片的叶子。老师轻轻一按杯盖上端的一个小按钮,茶杯里就出现了淡黄色的茶汤。
窗外的雪花飞舞着,我们品着老师的桂花茶,心里很美。淡淡的茶香在教室里弥漫。
徐艺玮妈妈当日的微信留言:
“我说孩子今天怎么那么奇怪呢,原来是这样。我在出差,刚刚孩子放学给我打电话说宋老师送给他们一份“宝茶”,能美容健体,原来是这么回事。感谢宋老师,让孩子们对茶产生兴趣!”
学生日记一则:
2014.3.20 天气:晴
废茶叶利用多
西苑小学二年级四班 张欣冉
早晨,我问老师:“怎么没把昨天喝过的茶叶扔掉啊?我爷爷在家喝完茶就会把它随手扔进垃圾箱里。”
宋老师笑了笑什么也没说,只是转身把残茶倒进了花盆里,然后对我说:“茶叶用处大着呢!茶叶不只是饮料,废茶叶可以煮茶叶蛋,可以做茶叶枕,可以驱虫,可以帮助花草发育。”
“老师,废茶叶还可以治脚气。我妈妈就用茶叶水泡脚。”张宇涵大声说。
吕品听了,急切地说:“我回家得赶紧告诉妈妈,不要再花那么多钱买‘足光散’泡脚了,就利用废茶叶多划算呢!”
“教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西,正所谓“润物细无声”,教育的变化是极其缓慢、细微的,它需要生命的沉潜,需要“深耕细作式的关注与规范”。功利的教学都是短视的,不关注长远的,不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究,也是无痕的艺术,有所发现,有所用心,慢慢地去做,就是让学生感受、体验过程,形成良好的学习习惯。就是不急于求成,要有足够的期待,足够的耐心,减少教育浮燥与功利。”教育者的灵气和锐气则需要长时间的陶冶、培育和维护。
苏霍姆林斯基曾经说过:“教育者的教育意图越是隐藏,就越能为教育的对象所接受,越能转化成教育对象自己的内心要求。”常出现过错的学生,特有的经历告诉他们:什么样的过错会受到什么样的惩罚,他们心里早有个差不离的谱儿。他们也许早已在等待老师的处罚,如果教师对他们“破格”处理。在他们心中呈反差现状,将在他们的记忆中留下深刻印象,从而成为促进他们进步的起点。这正体现一种教育—“无痕教育”或“不教而教”。
说到教育无痕,教育孩子一定要慢,要懂得慢的艺术。
“养孩子就像种花,要耐心等待花开。”是啊,慢养孩子,静等花开!慢养并不是时间上的慢,而是说教育者不要太担忧、太着急,不求一时的速度与效率,不以当下的表现评断孩子,尊重每个孩子的差异。慢养才能让孩子发现最好的自己。
真正的园丁是不会在意花开的时间,他们知道每种花都有自己的特点,只是开花的早晚不同。如果你家的花到了冬天还没有开放,也不要着急,没准他是一棵铁树呢!
“慢”下来才有可能把教育进行得无痕!
有则寓言故事讲道:风和太阳比赛,看谁能使穿着外套的老人脱掉外套。冷风拼命地吹着,急切想吹掉外套,结果老人反而把衣服裹得更紧了。太阳出来了,它暖洋洋地照着老人,慢慢地,那老人就自动地脱掉了外套,坐到了树阴下乘凉。只有我们如春风细雨般慢慢氤氲心灵、丰富生命、滋养心田,才能使学生主动地接受我们的教育,心甘情愿地去做他们想做的事情。
“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅、细节”,这些都是需要我们慢慢地用心去感悟,用思维去咀嚼。这种“慢教育”,就是以智慧主导下的耐心和爱心瓦解粗暴、劝导贪婪,并进而消除心灵的贫困的过程。假使我们能真正静下心来,陪着孩子慢慢地走,一路慢慢地欣赏成长的快乐,耐心地等待孩子长大,这何尝又不是一种睿智呢?
“教育是慢的艺术。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西,正所谓“润物细无声”,教育的变化是极其缓慢、细微的,它需要生命的沉潜,需要“深耕细作式的关注与规范”。功利的教学都是短视的,不关注长远的,不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究,也是慢的艺术,有所发现,有所用心,慢慢地去做。这个慢,就是让学生感受、体验过程,形成良好的学习习惯。这个慢,就是不急于求成,要有足够的期待,足够的耐心,减少教育浮燥与功利。”教育者的灵气和锐气则需要长时间的陶冶、培育和维护。
慢,需要平静与平和;慢,需要细致与细腻;慢,更需要耐心与耐性。“十年树木百年树人”的古训就是慢教育的真谛。让我们一起追求无痕的“慢”教育吧,并享受它带给我们的愉悦!
《周国平论教育》中的第一节,就提出了古今中外皆认可的有关教育的7条箴言:教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的;儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值等7条箴言。反复阅读,引人思考,这些箴言确实让人有触动心灵的感觉。让我更坚信了我崇尚的“无痕”教育,崇尚的“慢”教育。
孩子需要教育,成功的教育应该是无痕的,这也是我们一直追求的教育之梦吧。一旦成人摆出教育者的架势,居高临下,盛气凌人,要求孩子如此这般,其时,双方就处于不平等的地位。这样教育的结果,必然会以失败而告终。
让孩子在宽松、愉悦、无拘无束的状态下,给他讲述一个美丽的故事,剖析一个动人的事例,告知一条感人的新闻,以启迪孩子的智慧,点燃他心中的火花,激发他强烈的求知欲望。让他自己明理,自己懂得该怎样活着。这样的作为,往往会收到意想不到的效果。滴水石穿,潜移默化,说的就是这个意思。
我总感觉到,我们现时的教育出了什么问题,或者说,进入了一个误区。尽管我们教育者大声疾呼,但效果往往了了,没有起色,或者起色不大。
开学初,我教授《月亮湾》一课,课文第三段写到“村子后边是山。山坡上有一片茶树。茶园里不时飘来采茶姑娘欢快的笑声。”
有孩子小声嘀咕,茶水最难喝,我喜欢饮料……
中国几千年的茶文化、茶知识博大精深,是我们引以为豪的千年的文化传承。它是东方文化瑰宝,它的意境让人无法抗拒。可是这些孩子们不知茶叶的好,我及时捕捉到了这个信息,抓住了课堂上生成的契机。我指着班级的地图,简单讲了一些中国的名茶产地、茶叶制作、不同茶的味道…孩子们仰着小脸听得津津有味,有的还咽了咽口水。最后我宣布,第七节语文课上泡桂花茶给他们品一品。孩子们一阵欢呼。小孩子的快乐真是简单,能让他们爱上中国茶文化我也快乐。第七节课我和孩子们一起品茶。我示范泡茶、品茶,讲茶艺、讲茶道,让孩子们感受我们的茶文化……孩子们听得认真、看得仔细、品得香甜、写得用情。最后徐艺玮同学还跟我多要一杯茶说带给她爷爷尝一尝,这么有孝心的小姑娘,我悄悄地倒了一杯茶给她。
弘扬祖国文化,相信孩子们喝了我的茶,从此爱上茶。茶香,会永远飘在孩子心中。
学生日记一则:
2014.3.1
老师的茶真甜
西苑小学二年级四班 徐艺玮
下午语文课上,我们学习《月亮湾》,其中写了采茶姑娘欢快地采茶,宋老师跟我们说起中国式茶叶的故乡,她还讲了一些茶知识。
第七节课还是语文课。
宋老师拿来了水壶、茶杯和桂花茶。我们很兴奋。
我看到茶叶是深绿色的,蜷缩起来很像毛毛虫。滚开的水倒进去,它们舒展了身体,变成了一片片的叶子。老师轻轻一按杯盖上端的一个小按钮,茶杯里就出现了淡黄色的茶汤。
窗外的雪花飞舞着,我们品着老师的桂花茶,心里很美。淡淡的茶香在教室里弥漫。
徐艺玮妈妈当日的微信留言:
“我说孩子今天怎么那么奇怪呢,原来是这样。我在出差,刚刚孩子放学给我打电话说宋老师送给他们一份“宝茶”,能美容健体,原来是这么回事。感谢宋老师,让孩子们对茶产生兴趣!”
学生日记一则:
2014.3.20 天气:晴
废茶叶利用多
西苑小学二年级四班 张欣冉
早晨,我问老师:“怎么没把昨天喝过的茶叶扔掉啊?我爷爷在家喝完茶就会把它随手扔进垃圾箱里。”
宋老师笑了笑什么也没说,只是转身把残茶倒进了花盆里,然后对我说:“茶叶用处大着呢!茶叶不只是饮料,废茶叶可以煮茶叶蛋,可以做茶叶枕,可以驱虫,可以帮助花草发育。”
“老师,废茶叶还可以治脚气。我妈妈就用茶叶水泡脚。”张宇涵大声说。
吕品听了,急切地说:“我回家得赶紧告诉妈妈,不要再花那么多钱买‘足光散’泡脚了,就利用废茶叶多划算呢!”
“教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西,正所谓“润物细无声”,教育的变化是极其缓慢、细微的,它需要生命的沉潜,需要“深耕细作式的关注与规范”。功利的教学都是短视的,不关注长远的,不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究,也是无痕的艺术,有所发现,有所用心,慢慢地去做,就是让学生感受、体验过程,形成良好的学习习惯。就是不急于求成,要有足够的期待,足够的耐心,减少教育浮燥与功利。”教育者的灵气和锐气则需要长时间的陶冶、培育和维护。
苏霍姆林斯基曾经说过:“教育者的教育意图越是隐藏,就越能为教育的对象所接受,越能转化成教育对象自己的内心要求。”常出现过错的学生,特有的经历告诉他们:什么样的过错会受到什么样的惩罚,他们心里早有个差不离的谱儿。他们也许早已在等待老师的处罚,如果教师对他们“破格”处理。在他们心中呈反差现状,将在他们的记忆中留下深刻印象,从而成为促进他们进步的起点。这正体现一种教育—“无痕教育”或“不教而教”。
说到教育无痕,教育孩子一定要慢,要懂得慢的艺术。
“养孩子就像种花,要耐心等待花开。”是啊,慢养孩子,静等花开!慢养并不是时间上的慢,而是说教育者不要太担忧、太着急,不求一时的速度与效率,不以当下的表现评断孩子,尊重每个孩子的差异。慢养才能让孩子发现最好的自己。
真正的园丁是不会在意花开的时间,他们知道每种花都有自己的特点,只是开花的早晚不同。如果你家的花到了冬天还没有开放,也不要着急,没准他是一棵铁树呢!
“慢”下来才有可能把教育进行得无痕!
有则寓言故事讲道:风和太阳比赛,看谁能使穿着外套的老人脱掉外套。冷风拼命地吹着,急切想吹掉外套,结果老人反而把衣服裹得更紧了。太阳出来了,它暖洋洋地照着老人,慢慢地,那老人就自动地脱掉了外套,坐到了树阴下乘凉。只有我们如春风细雨般慢慢氤氲心灵、丰富生命、滋养心田,才能使学生主动地接受我们的教育,心甘情愿地去做他们想做的事情。
“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅、细节”,这些都是需要我们慢慢地用心去感悟,用思维去咀嚼。这种“慢教育”,就是以智慧主导下的耐心和爱心瓦解粗暴、劝导贪婪,并进而消除心灵的贫困的过程。假使我们能真正静下心来,陪着孩子慢慢地走,一路慢慢地欣赏成长的快乐,耐心地等待孩子长大,这何尝又不是一种睿智呢?
“教育是慢的艺术。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西,正所谓“润物细无声”,教育的变化是极其缓慢、细微的,它需要生命的沉潜,需要“深耕细作式的关注与规范”。功利的教学都是短视的,不关注长远的,不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究,也是慢的艺术,有所发现,有所用心,慢慢地去做。这个慢,就是让学生感受、体验过程,形成良好的学习习惯。这个慢,就是不急于求成,要有足够的期待,足够的耐心,减少教育浮燥与功利。”教育者的灵气和锐气则需要长时间的陶冶、培育和维护。
慢,需要平静与平和;慢,需要细致与细腻;慢,更需要耐心与耐性。“十年树木百年树人”的古训就是慢教育的真谛。让我们一起追求无痕的“慢”教育吧,并享受它带给我们的愉悦!


