【正文】  在语文课程标准中，有这样一句话，让我感受颇深：“进一步突出本次课程改革的核心任务——培养学生的社会责任感、实践能力和创新能力。”可见，语文教学不仅仅要注重其工具性，更重要的是突出人文性，使学生在获取知识的同时，具备关注社会、丰富自身等人文素养，形成终身学习的能力，这就要求我们，既要落实知识能力目标，又要注重德育目标的达成。
  （一）社会责任感——勿以恶小而为之，勿以善小而不为
  近年来，越来越多让人震惊的新闻揭示了一些人社会道德及社会责任感的缺失。如药家鑫撞人案，如老人当街跌倒无人搀扶案，都给现在的教育敲响了警钟。我和学生在学习《钓鱼的启示》这篇课文前，结合社会上大家都在热议的“老人当街跌倒，周围人都不敢扶，你会不会去扶”这一话题作为导入，在班级展开调查，这本是一个无可厚非的问题，对学生做了一个调查提问后，发现大部分同学都说一定会扶。但个别学生也会提出这样的质疑：“老师，电视上说，有的老人倒了，你如果去扶，他就会赖上你，让你给他钱。我爸爸妈妈说，这样的情况不能扶。”
  听着孩子的话，我突然觉得很寒心。看来，社会上的一些不良风气已经污染了孩子们原本善良纯洁的内心。在学习了课文后，我让学生深入体会文中的话“道德问题虽然只是一个简单的是与非的问题,但是实施起来却有一定的难度,特别是当你面对着很大诱惑的时候。”我结合生活实际教导孩子，无论前路是诱惑还是威胁，我们在面对道德问题的时候，都要坚守自己的道德底线，做一个拥有社会责任感的人，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
  这节课后，孩子们纷纷表示自己要守住心中的那份善良，坚持自己的道德准则，要用实际行动来带动身边的人。我深深地感受到对孩子门社会责任感的培养要深入到他生活学习的每一个角落，才能让他们发自内心地散发出道德的芬芳。
  （二）实践能力——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
  传统文化越来越被人们所重视，这让中国的传统节日也在校园中日益“盛行红火”起来。端午节在过去，是人们非常重视的一个节日，而对与现在的孩子来说，无非就是吃粽子，插艾草，系彩绳，放短假的日子。甚至有的孩子，只关注于吃粽子和放假，对于和端午节息息相关的传统文化并不关心。
  在执教一节传统文化综合实践活动课时，我提前让孩子们回去搜集有关端午节的传统习俗，交流自己和家人是如何过端午的，并让孩子们准备了粽叶、蜜枣、糯米等材料分组体验包粽子，我问孩子们：“我国的传统文化能够百年传承，就是归功于这些传统节日，那么你从家人那里传承到了哪些相关的文化呢？”孩子们有的讲屈原的故事，有的介绍端午的习俗，有个孩子的回答让我分外惊喜：“端午节最让我难以忘怀的，是和奶奶一起包粽子。虽然我包的粽子不如奶奶包的好看，但煮出来之后，还是吃着自己包的粽子最香。以后我再吃粽子，总是想到奶奶教我包粽子的场景，我想，这就是传统文化的一种传承吧！”
  那天的活动课，我们包完粽子，再进行习作，那次的作文孩子们写得特别精彩，不仅把包粽子的过程和场景描写地非常细致，更有的孩子还结合着屈原的故事，对端午节和端午文化有了更深的理解和感受。
  这节课后，我也深深地感受到，对于文化的传承，不仅仅是汉字拼凑出来的篇章经典，更多的是让孩子们亲身实践获得的深刻体验，真的是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
  （三）创新能力——问渠那得清如许，为有源头活水来
  学习，不是一个一味接纳汲取的过程，而是一个内化生新的成长。这就少不了教师要多元地来解读文本，多角度看待问题。在学习《落花生》一课时，讲到作者把石榴桃子等跟花生作比较，来突出花生的美。一个学生说：老师，花生有用，可是石榴桃子，也有用，它们不仅结果，也开花，还可以让人欣赏，怎么就不如花生呢！
  孩子的这个问题让我喜出望外，他没有一成不变地跟着老师的思路去理解文本，而是能够有自己的见解，提出自己的思考和质疑，这不就是一种创新的意识吗？！我鼓励孩子，把他的想法写下来，变成一篇习作。孩子写得也比较精彩，在文中表示：“老师说，我们也要做落花生一样的人。我认为，我要做超过花生的人，不仅要有有用的果实，也要开始漂亮的花朵，给人们带来美的享受。”
  通过这件事，我深深感受到，学习就是要勤于思考，引导学生多角度地看待问题，才能做到在学习的收获中有源源不断的活水滚滚而来。
  可见，社会责任感、实践能力和创新能力不仅是课程改革的核心任务，更是我们在教学中践行德育教育的重要目标。