刊名: 基础教育课程
主办: 教育部基础教育课程教材发展中心
周期: 月刊
出版地:北京市
语种: 中文;
开本: 大16开
ISSN: 1672-6715
CN: 11-5187/G
邮发代号: 80-447
投稿邮箱:jcjykczz@163.com
历史沿革:
现用刊名:基础教育课程
曾用刊名:中小学图书情报世界
创刊时间:1993
在探究学习中培养学生的情意素质
【作者】 阳 华
【机构】 四川省资阳市雁江区南津中学
【摘要】【关键词】
【正文】 随着素质教育的不断推进和进一步深入,在语文教学改革的探索中,越来越体现出培养学生的情意素质的重要。在教学过程中,无论是教材的内容和形式,还是教学的方法和手段,都有着固有的情感元素。情感是人们认识客观事物时持肯定态度或否定态度的心理体验,如喜欢、憎恨、愤怒、悲伤等,根据强度及持续时间分为激情、热情、心境等表现形态、情感依赖于认识、观事物只有被人们认识的时候,才能引起人们的情感,“情动于中而形于言”(《毛诗序》)。伴随认识产生的情感信息因传播所限而被筛滤,需要阅读者根据其留下的“痕迹”及自己的体验还原,正如刘勰所说:“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”课文作者以感情著文,文章的字字句句都涌动着感情的溪流,跳动着感情的波澜。因此,任何文章都是作者思想感情的结晶,启发、点拨、此导等方法和手段无不渗透着教师的一腔激情。怎样凭借这些固有的情感元素同,让它作用于学生感情火花的导火线,成为学生内部情意转化的催化剂?要点是必须选谁情感的激发点。而这种情感激发点通常是指兴趣点、动情点、情操点、美育点四个方面。因此,我针对上述情感体验的几个方面,结合《桃花源记》的探究性学习过程,谈几点看法。
一、形象感知——把握兴趣点
形象感知是学生开展抽象体验和探究学习的基础[1]。在语文教学的课堂上,学生通过对课文的初步浏览阅读或课外略读,完成了认知部分的自达目标后,对课文中的人、事、物、景已有大致的景象,尤其是文中描绘的和平安宁、家桑俱兴,人们“往来种作”、“老少”、“怡然自乐”的幅幅图画,会若隐若现地出现在学生的脑海里。这时,他们感知事物的结果会表现在神情上,表现在语言上或表现在行为举止上,教师应在此基础上帮助学生把握文章的兴趣点,以利进一步激发学生的内在情意。怎样去把握呢?教师不妨这样引导:学习这篇文章你感到最有趣,最有理的有哪几点?对于这个问题,学生会积极发言,并各自表现出他们自已的兴趣点,有的说:“渔人为什么会‘忘路之远近’?”有的说:“桃花源人为什么嘱咐渔人,‘不是为外人道也’?”有的还提出:“太守遗人‘寻向所志’为何‘不复得路’?”为什么‘后遂无问津者’?”这些问题既是表面的东西,又是深含理解的材料。至此,学生基本上把握住了课文的兴趣点,接下来就可以进入下一阶段的情感活动。
二、情感体验——选准动情点
情感体验是在形象感知基础上的纵深发展,是知识获得的动力基础、德育有效性的前提与桥梁和人格完善的必要条件[2]。同时,往往也是文中的兴趣点,对学生来说,是一些悬而未知的东西,故吸引力很大,应促使其去积极探究。譬如,对文中的人、事、景、理等他们会用自己的情感积淀和各自的生活经验去认真体验,并得出各自的结果。在情感体验过程中,一部分学生甚至模仿课文中各类人物的(言行举止),描述课文中事态的发展和人物命运的关系,对景物的生动美好之处也表现出极大的热情。
三、理性思考——挖掘情操点
在上述教学过程中,学生分组讨论,教师点拨、启发,引导学生分析、综合,使看法基本倾向一致,这仅仅解决了“怎么样”的数据问题,还须对课文进行深入挖掘、探究。譬如“桃花源人为何来此“绝境”?作者将桃花源里的景象描写得如此美丽,意图何在?桃花源人“见渔人,乃大惊”的原因是什么?桃花源人听了渔人讲述其见闻后,为什么“皆叹惋”?通过对课文的初步探究,学生可能提出这类较深层次的问题,这就标志着学生的情意活动已越过了感知和体验的境地,进入到理性思考的问题,这就标志着学生的情意活动已越过了感知和体验的境地,进入到理性思考的阶段。怎样挖掘课文的情操点呢?可沿下列思路启发学生探究:“绝境”乃与世隔绝之地,他们为何要来这与世隔绝之地?从他们的“不足为外人道也”的言语中可以看出,他们来此“绝境”并不后悔,而是担心为“外人”所知,以免惹来纷扰,遭到破坏。由此可以推知他们比“外人”过得更好。至此,学生也会明白作者之所以与桃花源中景象的美好,百姓的和乐,描绘自由平等的生活,是因为要表现他对美好生活的向往和对现实社会的不满。这就顺理成章地挖掘出了课文的情操点。自然,学生对陶渊明批判黑暗社会的态度,对理想社会的倾情追求,就都能表现出赞赏之情,虽然这种“乌托邦”式的理想社会在那时是无法实现的。
四、审美判断——捕捉美育点
一般说,经过上述贯穿着情感体验的探究历程,学生的情感意志等心理品质出现了较明显的倾向性,教学不可就此止步,必须引导学生向情感活动的审美阶段迈进,这个阶段的要求是准确捕捉课文中的美育点。课文中到底有哪些美育点?或者说哪些材料可以激发学生的审美情趣呢?毫无疑问,应包括其中的人、事、景、物。此问题一经提出,每个学生都会说出自己的意见和看法。认识能力较低的学生会说喜欢和欣赏文中美的自然景物;中等层次的学生则会说自己曾陶醉于桃花源人对战乱频繁的东晋社会不满的心理,并对理想社会积极追求的行为表示肯定,会对这一“不为五斗米折腰”的鼓泽具令赞叹不已。很明显,学生的审美认识能力是有差别的。认识能力较低学生的情意是为文中呈现的自然美所激发;中等层次学生的情意是为文中所描述的社会美和行为美所激发;认识能力较高学生的情意是为作者追求的理想美“不恋官场恋旧林”的行为美所激发,这足以证明:学生不仅能准确捕捉美育点,还能用审美的眼光,正确地进行审美评价,使审美意识得到增强。
由于情感依赖于认识,没有认识也就没有情感的产生,那么换句话说,情感来源于思想,没有深刻的思想,就意味着对客观事物没有认识或认识肤浅,又何以产生深刻的思想,这就要求语文教师首先应是一个思想家,这样才能和作品思想沟通,进入角色,再现作品的情感,用以感染学生。再加上情感伴随思想的表达而表达,仍依附于语言这个物质外壳,要“还原”好课文的情感,语文教师还必须认真学习语言,用以为学生传道授业解惑。
在语言探究性学习过程中培育情意素质,教师必须凭借教材的情意,元素来感染学生,选准感情的激发点来激起学生的感情波澜。在探究过程中,教师还要用“动情”的语言来剖析,“动情”的事理,调动学生自身的知识积累,引导其感知观照课文中的情感世界,让学生在认知过程中尝试认知价值的存在,体验到智力劳动的积极意义,享受到点滴成功的幸福,从而产生稳定持久的意志,形成认真的学习态度和严肃的人生态度,并且形成探究、求实、积极、向上的情意素质和心理倾向,最终完成其完美人格的塑造。
参考文献:
[1] 缪爱明.精心搭建由形象感知到抽象体验的触发平台——开设语文研究性学习课程不能忽视“展示”环节[J].江苏教育研究,2008(5):15-17.
[2] 宋振韶,金盛华.情感体验:教育价值及其促进途径[J].教育科学研究,2009(1):64-67.
一、形象感知——把握兴趣点
形象感知是学生开展抽象体验和探究学习的基础[1]。在语文教学的课堂上,学生通过对课文的初步浏览阅读或课外略读,完成了认知部分的自达目标后,对课文中的人、事、物、景已有大致的景象,尤其是文中描绘的和平安宁、家桑俱兴,人们“往来种作”、“老少”、“怡然自乐”的幅幅图画,会若隐若现地出现在学生的脑海里。这时,他们感知事物的结果会表现在神情上,表现在语言上或表现在行为举止上,教师应在此基础上帮助学生把握文章的兴趣点,以利进一步激发学生的内在情意。怎样去把握呢?教师不妨这样引导:学习这篇文章你感到最有趣,最有理的有哪几点?对于这个问题,学生会积极发言,并各自表现出他们自已的兴趣点,有的说:“渔人为什么会‘忘路之远近’?”有的说:“桃花源人为什么嘱咐渔人,‘不是为外人道也’?”有的还提出:“太守遗人‘寻向所志’为何‘不复得路’?”为什么‘后遂无问津者’?”这些问题既是表面的东西,又是深含理解的材料。至此,学生基本上把握住了课文的兴趣点,接下来就可以进入下一阶段的情感活动。
二、情感体验——选准动情点
情感体验是在形象感知基础上的纵深发展,是知识获得的动力基础、德育有效性的前提与桥梁和人格完善的必要条件[2]。同时,往往也是文中的兴趣点,对学生来说,是一些悬而未知的东西,故吸引力很大,应促使其去积极探究。譬如,对文中的人、事、景、理等他们会用自己的情感积淀和各自的生活经验去认真体验,并得出各自的结果。在情感体验过程中,一部分学生甚至模仿课文中各类人物的(言行举止),描述课文中事态的发展和人物命运的关系,对景物的生动美好之处也表现出极大的热情。
三、理性思考——挖掘情操点
在上述教学过程中,学生分组讨论,教师点拨、启发,引导学生分析、综合,使看法基本倾向一致,这仅仅解决了“怎么样”的数据问题,还须对课文进行深入挖掘、探究。譬如“桃花源人为何来此“绝境”?作者将桃花源里的景象描写得如此美丽,意图何在?桃花源人“见渔人,乃大惊”的原因是什么?桃花源人听了渔人讲述其见闻后,为什么“皆叹惋”?通过对课文的初步探究,学生可能提出这类较深层次的问题,这就标志着学生的情意活动已越过了感知和体验的境地,进入到理性思考的问题,这就标志着学生的情意活动已越过了感知和体验的境地,进入到理性思考的阶段。怎样挖掘课文的情操点呢?可沿下列思路启发学生探究:“绝境”乃与世隔绝之地,他们为何要来这与世隔绝之地?从他们的“不足为外人道也”的言语中可以看出,他们来此“绝境”并不后悔,而是担心为“外人”所知,以免惹来纷扰,遭到破坏。由此可以推知他们比“外人”过得更好。至此,学生也会明白作者之所以与桃花源中景象的美好,百姓的和乐,描绘自由平等的生活,是因为要表现他对美好生活的向往和对现实社会的不满。这就顺理成章地挖掘出了课文的情操点。自然,学生对陶渊明批判黑暗社会的态度,对理想社会的倾情追求,就都能表现出赞赏之情,虽然这种“乌托邦”式的理想社会在那时是无法实现的。
四、审美判断——捕捉美育点
一般说,经过上述贯穿着情感体验的探究历程,学生的情感意志等心理品质出现了较明显的倾向性,教学不可就此止步,必须引导学生向情感活动的审美阶段迈进,这个阶段的要求是准确捕捉课文中的美育点。课文中到底有哪些美育点?或者说哪些材料可以激发学生的审美情趣呢?毫无疑问,应包括其中的人、事、景、物。此问题一经提出,每个学生都会说出自己的意见和看法。认识能力较低的学生会说喜欢和欣赏文中美的自然景物;中等层次的学生则会说自己曾陶醉于桃花源人对战乱频繁的东晋社会不满的心理,并对理想社会积极追求的行为表示肯定,会对这一“不为五斗米折腰”的鼓泽具令赞叹不已。很明显,学生的审美认识能力是有差别的。认识能力较低学生的情意是为文中呈现的自然美所激发;中等层次学生的情意是为文中所描述的社会美和行为美所激发;认识能力较高学生的情意是为作者追求的理想美“不恋官场恋旧林”的行为美所激发,这足以证明:学生不仅能准确捕捉美育点,还能用审美的眼光,正确地进行审美评价,使审美意识得到增强。
由于情感依赖于认识,没有认识也就没有情感的产生,那么换句话说,情感来源于思想,没有深刻的思想,就意味着对客观事物没有认识或认识肤浅,又何以产生深刻的思想,这就要求语文教师首先应是一个思想家,这样才能和作品思想沟通,进入角色,再现作品的情感,用以感染学生。再加上情感伴随思想的表达而表达,仍依附于语言这个物质外壳,要“还原”好课文的情感,语文教师还必须认真学习语言,用以为学生传道授业解惑。
在语言探究性学习过程中培育情意素质,教师必须凭借教材的情意,元素来感染学生,选准感情的激发点来激起学生的感情波澜。在探究过程中,教师还要用“动情”的语言来剖析,“动情”的事理,调动学生自身的知识积累,引导其感知观照课文中的情感世界,让学生在认知过程中尝试认知价值的存在,体验到智力劳动的积极意义,享受到点滴成功的幸福,从而产生稳定持久的意志,形成认真的学习态度和严肃的人生态度,并且形成探究、求实、积极、向上的情意素质和心理倾向,最终完成其完美人格的塑造。
参考文献:
[1] 缪爱明.精心搭建由形象感知到抽象体验的触发平台——开设语文研究性学习课程不能忽视“展示”环节[J].江苏教育研究,2008(5):15-17.
[2] 宋振韶,金盛华.情感体验:教育价值及其促进途径[J].教育科学研究,2009(1):64-67.


