【正文】  摘 要：义务阶段数学课程基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展，在教学中不可忽略对孩子雅言雅行的培养，从外在的雅形，如坐姿、站姿、行走等，到内在雅的品质，如讲规则、会合作、会交流、有信心、有理想等方面培养孩子的雅言雅行，从教师的儒雅形象影响，课堂规则的建立，数学文化的建构等多种方法的运用，让孩子各方面全面发展，力图实现学生成为文雅之人，为孩子终身幸福奠基。
  关键词：雅言雅行 儒雅教师 课堂规则 数学文化
　　《尔雅》中：“雅，正也。”[1]“雅”也是《诗经》六义之一，体现着正统思想，也符合儒家的思想；“雅”逐渐具有庄重矜持、高贵整齐的特点，也具有含蓄蕴藉、中和端庄的意义，比如优雅、高雅、儒雅、娴雅等等。经查阅，目前“雅”的含义，主要指人内外兼修的气质，是人内在精神修养不断提升而外显的文雅风范，其外在的表现是一种良好的气度、较高的素质以及良好的习惯，如语言典雅、谈吐儒雅、举止文雅、情趣优雅、境界高雅，讲文明、仁爱、善良、懂礼节；充满对为人诚实，求真尚美的高雅人格境界的追求；男子有君子风度，女子有淑女气质。
　　《全日制义务教育数学课程标准 (实验稿)》指出：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”[2]义务阶段数学课程基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展，不仅掌握、灵活运用知识技能，在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。数学的学习是为人的发展服务，因此，在教学中不可忽略对孩子雅言雅行的培养，特别是作为现代人必备的品质的培养。数学课堂教学从外在的雅形，如坐姿、站姿、行走等，到内在雅的品质，如讲规则、会合作、会交流、有信心、有理想等方面培养孩子的雅言雅行，让孩子各方面全面发展，力图实现学生成为文雅之人，为孩子终身幸福奠基。
　　一、以教师的儒雅气质影响孩子雅的观念的形成。
  黑格尔说：“教师是孩子们心目中最完美的偶像。”儒雅的老师学识深湛，气度温文尔雅；不仅明白事理、明辨是非、修养自身品行，还应该言谈文雅、举止优雅、情趣高雅、气质儒雅；做到文雅而有修养，博学而有品位。“身教胜于言传”，既强调教师的雅言，更注重教师雅行，通过自身的言传身教，培养雅言雅行的学生。
　　“腹有诗书气自华”，教师广博的阅读，不仅能掌握数学中很多规律，更主要提升自己的文化修养，以致于课堂中恰当引导学生将数学与时代与生活结合，发现数学本身的价值；引导学生发现数学中本身具有的雅的文化，从数学美的高度认识数学，学习数学。课堂上，老师将一些枯燥的知识转化为有趣的数学故事，以教师富有感染力口头语言、丰富的体态语言营造一个较高雅的数学课堂，让孩子得到美的享受。阅读各种类型的书籍，与人类最崇高的精神交流，使教师的认识更深邃，教学更睿智,思想更高贵，生命更丰满。一个仪表简洁大方、精神饱满愉悦、教态亲切自然、语言生动形象的教师自然更受到学生的喜爱，在日常生活中学生也会在潜移默化中被教师的形象所感染，孩子对什么是“雅言雅行”，以老师的言行为标准，对“雅”的内涵与其外在表现有明确的认识。
　　二、建立课堂规则，培养良好的数学学习习惯，引导孩子语言典雅、谈吐儒雅、举止文雅。
　　建立人人认同、人人遵守、以民主方式确定的规则，只有大家遵守规则，才可能有“雅”的课堂，学生言行才可能有“雅”特点。
　　很多提倡个性化教育专家认为：学生坐姿无须固定，发言不用举手，离座自由……有利于孩子个性的培养，便于建立开放的课堂；但是发言无须举手，并不是想说就说；无须定座，并不是随时下位，如果如此，课堂学习效率如何保证？试想，一个没有规则的课堂，吵闹自由，各自为阵，老师对谁交流？孩子与谁交流？又听谁的？与谁合作？……必须在遵守规则下的课堂学习活动才会是有效的学习活动，没有规则的课堂活动，将会毫无意义与价值。如圆的周长与直径的关系小组探究活动，小组分工与合作特别重要，有的同学测量，有的同学记录，有的同学计算；还有必须是这个圆周长与它的直径的比；交流汇报总是一个组一个组进行，这些都是规则，如课这些规则，将什么也探究不出来，即使有想法，也无法正常交流。规则不是限制自由，也不会限制学生个性的发展，相反，只有在遵守规则的前提下，才会有雅的言行，个性才能得到充分的发展。
　　与同学共同商量，制订课堂规则，建立有序的课堂。如一般常规：上课前应该准备什么；上课铃声之后，学生做什么；课堂如何听课，如何回答问题，别人回答问题时，自己应有怎样行为；怎样完成课堂作业等。站如松，坐如钟的姿势，不仅对孩子身体正常生长发育很重要，也是培养一种气质，一种雅的态姿。课堂行为文雅，不追逐、不打闹、不喧哗、会礼让、会探究、会游戏。针对数学课堂特有的常规： 如一两位数的加减法用口算，数字大点的计算必须用草稿纸算并工整书写；应用题用综合算式计算的，必须脱式计算；学具用完后摆放在桌的右上角等。让守规则成为自然，成为孩子的习惯。课堂是有礼有节的课堂，是有序收放自如的课堂，是有美感的课堂，孩子的雅言雅行也会成为自然。
　　培养文明有礼的倾听与发言习惯。不能随意打断同学发言，认真倾听，听出要点与重点；听他人说完后，如果有不同的想法，征求他人意见后再补充，一般用以下常用用语：“我认为……，你赞同吗？”，“我还有补充，……不正确之处，请指出，谢谢！”“我的发言结束，请大家给我提提意见。”“我对我的发言不是很满意，请大家帮帮我。”……发言语言规范，完整，如在表述因数时，一定说清楚谁是谁的因数，应用题的单位与答语写清楚等。先自主探究，小组成员都有想法时，再交流，尊重每位组员意见；全班交流时，是代表本组意见或个人意见，交流结束时，需要征求同学意见，并对同学意见表态，讲“谢谢”“谢谢你的提醒、补充……”，是赞同还是不赞同并说明理由。
　　课堂有规矩，课堂就会有序，每位孩子有良好的行为习惯，也会表现出雅言雅行。
　　三、创建有数学文化的课堂，让孩子得到美的熏陶，逐渐形成情趣优雅、境界高雅的品质。
　　国内最早注意数学文化的学者是北京大学的教授孙小礼，力图把数学从单纯的逻辑演绎推理的圈子中解放出来，重点是分析数学文明史，充分揭示数学的文化内涵，肯定数学作为文化存在的价值。数学文化不仅包括传统的数学知识, 还包括数学精神、数学思想、数学美等。数学精神、数学思想、数学美渗入数学教学中，让学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体会数学的文化品位；不仅影响着每一个人的思维方式，更重要的是影响学生的言行举止。
　　在教学轴对称时，学生欣赏一幅幅美丽的轴对称时，感受图形中的均衡美；学生绘出多样的轴对称组合图形时，创造着数学美；用自己准确的语言描绘轴对称形时，表达出轴对称图形中蕴含的美。用简洁的数学符号表达复杂的数量间的关系，体会数学的简洁美，用数学算式表达图点阵图形的规律；用简洁的语言表达出较复杂的想法，也是雅言的一个标准；规范的竖式、工整的脱式计算、有序的列举等，本身就包含了美的元素。课堂中师生间、生生间默契的配合，真诚的交流，创造出一种和谐美……普洛克拉斯曾言简意赅地指出:“哪里有数, 那里就有美。”教师善于创建美的课堂，学生生长在美的课堂，感受数学丰富的方法、深邃的思想,了解人类文明和人类智慧的，产生心灵的震撼,得到美丽数学文化的熏陶，这一切都助力于孩子雅言雅行的形成。
　　每个数学规律或定理后面都有故事，都有历史，老师可以引导孩子阅读数学故事，让孩子走出课堂，感受数学文化，让优秀文化浸润学生心灵，让学生从中逐步领会做人、修身、行事的道理。创造数学作品，如数学小报、数学故事、数学日记等，感受学习数学文化知识的乐趣；有利于培养孩子高雅的情趣，让语言散发出数学严谨的馥郁、逻辑推理的芳香，让孩子具有大胆猜想、小心求证的美丽的思维方式，行为也真正做到真与美的统一，为人真率，脱浮躁之气，修雅美之心，使学生性情高雅，从而做一个行雅、言雅，做高雅之人。
　　雅,源于《诗》,“发于情,止于礼,显于行。”[3]老师随时随地都给学生留下端庄的仪表，整洁大方的形象；老师的语言准确有美感，让学生感受美，以美诱人；课堂井然有序，不断发现美与创造美，以美育人；从而培养有雅言雅行的孩子！
  作者简介：唐斌，男，汉，四川营山人，1971年3月出生；中学高级教师，武侯区数学学科带头人，研究中小学教育教学，曾荣获四川省政府教学成果三等奖，先后有40余篇论文在各级刊物上发表。
  参考文献：
　　[1]清阮元《十三经注疏》本[M]，中华书局影印，1980年第1版，1。
　　[2]国家教育部,[J].北京师范大学出版，201年7月；4。
　　[3]《诗经》毛诗序[M]，中华书局，1980年3月，6。