——以六下《浣溪沙》为例谈小学古诗词教学中拓展途径

  目前，古诗词学习中，教师引导存在误区：有的教学“拓展”太少，照本宣科，读诗词、说意思、背诗词；有的教学“拓展”太杂，一味地补充大量诗词让学生抄、背，其教学目的是为了应付考试。
　　日本教育学家佐藤学认为：学习是相遇与对话。真正的学习是一种对话与修炼的过程。那么，基于语文核心素养的古诗词教学中，教师应该组织学生和哪些拓展内容相遇、对话呢？
　　语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。这就是古诗词拓展教学的立足之本。下面以人教版十二册《浣溪沙》为例，谈谈古诗词教学中的拓展途径。
　　一、相遇同一标题，与“文体”对话
　　在小学阶段，教材中出现的词并不多，课外积累又集中在小学生必背古诗。所以学生对于词的语文知识比较陌生，特别是词牌格律，文体特点。在《浣溪沙》一课教学中，我拓展了苏轼的另一首《浣溪沙》。
　　师：浣溪沙，原为唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名。苏轼填过很多首《浣溪沙》，在《东坡乐府笺》这本书中，共收录了47首。（出示课文和苏轼的另一首《浣溪沙》）

浣溪沙
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。
浣溪沙
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

　　师：比较这两首《浣溪沙》，你发现有什么共同的地方？
　　生1：两首词都有小序，介绍了时间、地点、环境、创作意图等信息。
　　生2：用浣溪沙这个词牌名的词，字数一样，都是6句42个字。
　　生3：全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，一韵到底。
　　师：同学们很会学习，在比较中发现了有关浣溪沙的词牌格律知识。
　　俄国教育家别里斯基曾指出：“比较是一切理解和思维的基础，我们正式通过比较来了解世界上的一切的。”教师拓展课外的一首《浣溪沙》，学生尝试用比较的方法来学习语文知识。它符合小学生的认知能力，将理论性很强的词牌格律转化两首《浣溪沙》的共同之处，抽象的内容形象化。其次，它的拓展目标很明确，它指向了学生的能力，没有要求学生被动接受，“拓”出了学习方法，具有典范性。
　　二、相遇同一题材，与“创作”对话
　　古诗词的题材很丰富。同一类题材在不同文人笔下也呈现出别样的风采：同样写水：有“百川东到海，何时复西归”的惜时哲理，有“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的豪情万丈，有“恰似一江春水向东流”的愁绪寄托，有“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的人生呐喊……教师应该引导学生关注相同题材的不同创作手法，开展多角度迁移性阅读，培养思辨能力，丰富语言积累。
　　《浣溪沙》这首词中，词中两次写到西流水，特别在下阕，苏轼借西流水抒发“人生再少年”的豪情。我便围绕“流水”进行迁移性阅读拓展。
　　师：在我们积累的古诗词中有没有写“流水”的？
　　学生交流，教师拓展：

大江东去浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》
恰似一江春水向东流。——《虞美人·春花秋月何时了》
朝看水东流，暮看日西坠。——-《明日歌》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。——-《望天门山》
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　师：前人写作境界已经达到了“看山不是山，看水不是水”的境界。古人看到东流水，会想到什么呢？
　　生1：“百川东到海，何时复西归”中，古人想到时间像东流水一去不返，要珍惜时间，不要等老了才后悔。
　　生2：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中，古人想到愁思如春水倾泻，长流不断。
　　生3：“朝看水东流，暮看日西坠”中，古人想到要牢牢抓住稍纵即逝的今天，今天事今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。
　　师：那么多东流水引发的联想，苏轼看到溪水西流，他想到了什么呢？
　　生：既然东流水象征着时光一去不复返，那么溪水西流，就象征着人生可以再少年。
　　师：别的诗词关注的是东流水，苏轼却反其道而行之，写出了西流水带来的独特感受。这是苏轼写作的一大创新。我们要学习古人“看水不是水”的创作境界，更要学习苏轼写作的创新思维。
　　核心素养不是教师教出来的，而是学生在解决问题的实践活动中逐渐形成的；学科知识不能直接转化为学科素养，学科活动才是发展学科素养的基本路径。在迁移性阅读拓展中，教师应选择学生易于理解的内容，设计基于问题解决的拓展活动。教学中，应有意识地引导学生进行联想比较，从中感悟出不同的诗人对同一题材的独特感受。
　　三、相遇同一时代，与“作者”对话
　　《孟子》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”人是不能离开时代而生活的。预知其诗先解其人，知人论世在诗词鉴赏中起着不可忽视的作用。时代背景性知识，有助于学生了解诗词传达的感情、意蕴，与作者进行精神交流和对话。
　　苏轼的人生经历，性格特点以及他所处的时代，都在他的诗歌中刻下深深的烙印。苏轼为何在《浣溪沙》中感慨：谁道人生无再少？这与他政治生涯的挫折有关。我拓展了相关时代背景：

  这首词写于元丰五年春，当时苏轼蒙冤被贬，被当作政治犯发配到黄州，出任团练副使，这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。


  著名作家余秋雨在《苏东坡突围》一文中做了具体描述：
  他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。 
  他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。

　　学生阅读两则拓展内容后，交流苏轼当时的心情：绝望、悲愤、无奈、痛苦、无助、孤独……
　　师：苏轼是个凡人，这些负面的情绪他都有。但在这首词中，你体会到苏轼怎样的心情呢？
　　生1：我从“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”体会到他要用自己生机勃勃的人生状态向世人证明自己的清白。
　　生2：我从上阕优美的景色中，我体会到苏轼的内心轻松愉悦，对生活充满了希望。
　　生3：我从下阕体会到苏轼用乐观面对绝境，用豁达面对失败。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”表现出苏轼心态年轻，积极向上的人生态度。
　　师：苏轼不是一般人，含冤被贬之后，他能从那么多负面情绪中挣脱出来，重新燃起对生命的希望和热爱。我们再来一起读一读他写在词中的人生呐喊。
　　叔本华《论教育》中指出：“人类的智慧是在人探索真实世界中形成的。”课程所营造的就是一个“真实世界”。本课拓展中，学生理解了“乌台诗案”中，苏轼的愤懑、绝望、孤独，感动于苏轼从绝境中重新振作的乐观精神，对生活的热爱和追求。在背景拓展的帮助下，学生的理解从意思、意象层面走进作者内心，触摸作者灵魂，体会作者情怀。学生通过拓展内容的植入、联结、跨界等，与“真实世界”相遇，从而获得生命成长的必备品格和关键能力。
　　四、相遇同一首词，与“读者”对话
　　古诗词作为语文课程内容的一部分，担负着传承传统文化、熏陶经典语言，汲取古人智慧的重任。教师可以通过拓展，使学生了解诗词深远的影响力，进一步从情感上激发学生对古诗词的热爱和对作者的崇敬，最终激励学生从课堂走向课外，为广泛的阅读打开一扇窗。
　　教学《浣溪沙》时，我拓展了林语堂在《苏东坡传》中对苏轼的评价：

  苏轼的气质，有儒家的"知其不可为而为之"的勇者无惧，有道家任真自然、骋目游怀的顺从天道，还有佛家"和光同尘，与俗俯仰"的自得。
  苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不以道出苏东坡的全部。

　　教师借助林语堂对苏轼的点评，引导学生通过阅读苏轼的其他作品和人物传记来了解更为全面的苏轼。
　　文化的传承与理解离不开古诗词的拓展教学。苏轼文学造诣登峰造极，人生经历跌宕起伏。林语堂这位著名的学者，他为苏轼所作的读者评价，引领着学生走进历史。通过课外阅读，学生了解苏轼命运与时代的紧密相连，思辨他的人生哲学和处事方式，认识一个全面的苏轼。
　　“最好用什么去教？”这是发展语文核心素养最现实的问题。以上四种古诗词拓展途径，立足核心素养，组织有效拓展，将学生的学习起点和教师的教学目标，真实有效地联接起来，努力实现立足文本、超越文本、回归文本的统一。
　　参考文献：
　　[1]翟利岳.斑斓未必皆春色[J].小学教育教学，2012，（9）：43-46
　　[2]林志明.古诗词拓展增量？增效？[J].小学教学设计，2014，（6）：53